Wednesday, October 27, 2010
Tuesday, October 26, 2010
Cara Bersih Wang Haram
Oleh Ustaz Zaharuddin
BERMULA daripada isu sumbangan kerajaan Pulau Pinang kepada beberapa penerima, kelihatan timbul kekeliruan dan keserabutan dalam memahami letak duduk isu wang haram dan sumbangannya kepada pembangunan awam serta fakir dan miskin.
Walaupun isu itu sudah padam dan tenggelam, masih ada kekeliruan belum terjawab, akibatnya mungkin ada yang berkata: “Jika harus diberikan wang haram itu kepada fakir miskin, bolehlah kita teruskan aktiviti haram itu kerana hasilnya masih boleh dimanfaatkan.
“Kerana hukumnya harus, mana-mana kerajaan pun yang naik selepas ini masih boleh membiarkan aktiviti haram.
“Oo... bolehlah kita beri lagi banyak lesen kepada pusat judi, pelacuran dan riba, sebab untung mereka lebih besar dan kemudian kita boleh ambil manfaat daripada harta mereka untuk membiayai fakir miskin dan pembangunan negara.” Itu mungkin persoalan yang terdetik dalam diri pembaca apabila melihat situasi yang berlaku dan jika itulah kefahaman selepas membaca hujah ulama mazhab yang silam dan kontemporari, mereka sebenarnya sungguh terkeliru.
Yang sangat perlu difahami adalah, konteks sebenar yang disebut ulama mesti difahami dengan tepat. Mereka semua memberikan fatwa itu ketika mengulas ‘ke manakah perlu disalurkan hasil harta-harta haram yang berada di dalam pemilikan individu’. Konteksnya adalah, jika seseorang itu memperoleh wang haram sama ada daripada hasil judi, perniagaan haram, pelaburan haram dan kini ingin bertaubat, ke manakah ia patut disalurkan.
Adakah ia perlu dilupuskan atau dibakar dan dibuang debunya ke dalam sungai atau lautan? Ulama hampir sepakat mengatakan melupuskannya seperti cara di atas, tanpa memberi manfaat kepada sesiapa pun adalah bercanggah dengan pelbagai dalil, Maqasid Syariah dan logik akal. Ini kerana dosa perolehan harta haram itu bersifat hukmi dan bukan ‘aini (jisim).
Berbeza jika sekiranya barang dimiliki itu adalah haram pada ‘ain’ dan zatnya seperti sebotol berisi arak, semangkuk sup daging babi, sepotong daging kambing tidak sembelih untuk makan tengah hari dan yang sepertinya. Ketika itu, baru hukumnya wajib melupuskannya dengan cara buang serta diharamkan untuk diberi kepada sesiapa juga, termasuk menjualnya, menjadikan bahan perhiasan, walaupun kepada orang bukan Islam.
Haram Secara Hukmi
Manakala harta haram secara hukmi (menurut hukum kerana caranya bercanggah dengan syariah seperti judi, rasuah, rompak, riba dan lain-lain) yang dimiliki individu adalah haram digunakan untuk dirinya dan keluarganya.
Cara melupuskannya adalah dengan menyalurkannya sama ada kepada Baitul Mal, pusat zakat atau terus kepada fakir dan miskin. Itulah konteksnya.
Setiap hasil cukai dan pendapatan daripada hasil yang haram, pemerintah yang bertanggungjawab mesti menyalurkannya kepada fakir, miskin dan kemaslahatan awam menurut nilai jumlah pendapatan itu. Ini kerana harta haram itu, jika terus dibiar berada dalam pemilikan individu, bakal merosak keberkatan kehidupannya dan rezekinya.
Di peringkat Negara, membiarkan negara bergantung kepada hasil haram tanpa justifikasi betul daripada sudut hukum syariah akan menjerumuskan pemimpin ke dalam kehinaan, dosa dan balasan azab di akhirat.
Justifikasi dimaksudkan di atas adalah, sesebuah kerajaan pimpinan Islam dibenar meluluskan sesuatu yang diterima agama lain dengan syarat ia khusus untuk penduduk setempat itu dan tidak membabitkan penduduk beragama Islam.
Pada masa sama kerajaan dibenar mengutip cukai hasil pemberian lesen itu.
Contohnya, dalam sesetengah agama, arak dibenarkan, justeru pemerintah Islam menghormati kebenaran itu, justeru ulama menyatakan keharusan bagi kerajaan meluluskan pembukaan kedai arak khusus untuk penganut agama terbabit saja. Itulah namanya siasah syariyyah. Demikian statusnya dengan babi dan makanan tidak sembelih, disebabkan agama mereka membenarkan, kerajaan Islam mesti membenarkan pembukaan kedai jual babi, penternakan babi dan gerai menjual makanan tidak sembelih setelah dipohon penganut agama yang membenarkan tetapi secara terhad dan berhati-hati. Pada masa sama juga, kerajaan boleh mengenakan cukai biasa daripada lesen dan perniagaan itu.
Yang Dipersetujui Haram
Namun begitu, perlu diingat tiada agama mengharuskan pelacuran, pengurusan kewangan riba dan perjudian. Sebarang kebenaran bagi pembukaan premis sebegitu dan pengambilan cukai daripadanya adalah haram. Apabila ia masuk ke dalam pendapatan negara, keberkatan dalam negara akan hilang, tatkala itu ia memerlukan proses pembersihan. Menurut perspektif Islam, jika tidak dibersihkan, bebanan hukuman haram itu akan ditanggung pemerintah terbabit. Justeru, dalam keadaan itu dosa terlekat di bahu pemerintah jika dia Muslim.
Oleh itu, persoalannya bagaimana pula untuk menguruskan wang berkenaan.
Wang daripada sumber haram boleh berganda haramnya jika tidak disalurkan dengan betul.
Saluran terbaik menurut dalil dan perbincangan ulama adalah kemaslahatan umum, fakir dan miskin. Golongan ini sentiasa diharuskan oleh Islam untuk menerima wang daripada sebarang hasil atas kapasiti mereka selaku fakir, miskin dan sangat memerlukan.
Justeru, mereka adalah penerima harta sumbangan kerajaan dan individu secara yang sah daripada sudut pandangan Islam. Tiada syubahah untuk mereka menerimanya dan tidak lagi haram. Sebarang momokan mengatakannya syubahah dan haram adalah kegagalan dalam memahami dalil dan fatwa mazhab yang empat.
Menerusi penerangan itu mungkin ada pula yang akan bertanya, jadi adakah digalakkan industri serta perniagaan yang jelas haram ini.
Tidak sama sekali! Jika difahami sebegitu, pembaca terbabit silap memahami konteks.
Fatwa keharusan untuk disalurkan kepada tiga kumpulan tadi bukan satu galakan, sokongan atau sengaja membiarkan pimpinan meluluskan premis jualan arak, perjudian, pelacuran, riba dan sebagainya.
Pimpinan itu tetap berdosa meluluskan sesuatu aktiviti tetapi fatwa keharusan itu adalah satu pemberitahuan kaedah pelupusan sumber wang haram yang diperoleh oleh individu dan kerajaan bagi melepaskan bebanan haram yang ditanggung oleh negara dan individu.
Kesimpulan
Dalam isu ini, jika terjadi pada peringkat individu, ahli keluarga yang lain wajib menegur. Manakala di peringkat kerajaan, sebagaimana diajar nabi, wajib pula bagi ahli kepemimpinan lain atau penyokong mereka menegur. Jika teguran tidak dilakukan, dosa terbabit dikongsi bersama oleh pimpinan lain dan penyokong, berdasarkan banyak dalil, antaranya hadis nabi.
Riwayat Muslim dan Ibn Majah menjelaskan bahawa: “Barang siapa menyeru atau mengajak ke arah sesuatu yang sesat (dosa), dia akan menanggung dosanya sebagaimana dosa orang yang mengikuti ajakan dan seruannya hinggalah hari kiamat, tidak terkurang dosa itu walau sedikit.” Mungkin selepas ini ada yang bertanya: “Ustaz sebelum ini sibuk mengajak orang makan makanan dan harta halal tapi kali ini, adakah ustaz ingin kumpulan fakir miskin memakan wang syubahah dan haram?” Sebenarnya ini satu kekeliruan kerana saya sentiasa bersama kempen menjauhkan umat Islam daripada syubahah dan haram sama ada daripada judi, riba, penipuan, rasuah dan sepertinya.
Namun individu yang berkata di atas bercakap dan memahami dalam konteks yang salah.
Ini kerana kita menyentuh soal cara pelupusan wang haram yang bertujuan membersihkan pemilikan harta haram sama ada individu atau kerajaan.
Ia bertujuan untuk membawa berkat dan tanda taubat mereka.
Untuk melakukan taubat itu, wang haram dan syubahah yang dimiliki perlu disalurkan atau dipulangkan kepada mangsa (jika ia dicuri darinya). Namun jika tidak diketahui pemilik asal, penerima yang dibenarkan hanyalah maslahat awam, fakir dan miskin.
Bagaimana untuk bertaubat jika kemaslahatan awam, fakir dan miskin juga tidak boleh menerima wang tersebut.
Adakah ingin dilemparkan ke dalam lautan atau dibakar.
Itu sebuah pembaziran yang tidak perlu sebagaimana telah diterangkan di atas dan semua keterangan ini adalah berdasarkan pandangan ulama mazhab kontemporari selain mengajak kepada tatacara urusan wang secara halal dan tepat, yakni menjauhi syubahah dan haram.
Ditegaskan sekali lagi, harta tadi tidak sama sekali menjadi haram dan syubahah ke atas penerima sama ada yang termasuk dalam golongan maslahat awam, fakir dan miskin. Harapnya, persoalan ini mampu difahami dengan baik oleh semua pembaca.
BERMULA daripada isu sumbangan kerajaan Pulau Pinang kepada beberapa penerima, kelihatan timbul kekeliruan dan keserabutan dalam memahami letak duduk isu wang haram dan sumbangannya kepada pembangunan awam serta fakir dan miskin.
Walaupun isu itu sudah padam dan tenggelam, masih ada kekeliruan belum terjawab, akibatnya mungkin ada yang berkata: “Jika harus diberikan wang haram itu kepada fakir miskin, bolehlah kita teruskan aktiviti haram itu kerana hasilnya masih boleh dimanfaatkan.
“Kerana hukumnya harus, mana-mana kerajaan pun yang naik selepas ini masih boleh membiarkan aktiviti haram.
“Oo... bolehlah kita beri lagi banyak lesen kepada pusat judi, pelacuran dan riba, sebab untung mereka lebih besar dan kemudian kita boleh ambil manfaat daripada harta mereka untuk membiayai fakir miskin dan pembangunan negara.” Itu mungkin persoalan yang terdetik dalam diri pembaca apabila melihat situasi yang berlaku dan jika itulah kefahaman selepas membaca hujah ulama mazhab yang silam dan kontemporari, mereka sebenarnya sungguh terkeliru.
Yang sangat perlu difahami adalah, konteks sebenar yang disebut ulama mesti difahami dengan tepat. Mereka semua memberikan fatwa itu ketika mengulas ‘ke manakah perlu disalurkan hasil harta-harta haram yang berada di dalam pemilikan individu’. Konteksnya adalah, jika seseorang itu memperoleh wang haram sama ada daripada hasil judi, perniagaan haram, pelaburan haram dan kini ingin bertaubat, ke manakah ia patut disalurkan.
Adakah ia perlu dilupuskan atau dibakar dan dibuang debunya ke dalam sungai atau lautan? Ulama hampir sepakat mengatakan melupuskannya seperti cara di atas, tanpa memberi manfaat kepada sesiapa pun adalah bercanggah dengan pelbagai dalil, Maqasid Syariah dan logik akal. Ini kerana dosa perolehan harta haram itu bersifat hukmi dan bukan ‘aini (jisim).
Berbeza jika sekiranya barang dimiliki itu adalah haram pada ‘ain’ dan zatnya seperti sebotol berisi arak, semangkuk sup daging babi, sepotong daging kambing tidak sembelih untuk makan tengah hari dan yang sepertinya. Ketika itu, baru hukumnya wajib melupuskannya dengan cara buang serta diharamkan untuk diberi kepada sesiapa juga, termasuk menjualnya, menjadikan bahan perhiasan, walaupun kepada orang bukan Islam.
Haram Secara Hukmi
Manakala harta haram secara hukmi (menurut hukum kerana caranya bercanggah dengan syariah seperti judi, rasuah, rompak, riba dan lain-lain) yang dimiliki individu adalah haram digunakan untuk dirinya dan keluarganya.
Cara melupuskannya adalah dengan menyalurkannya sama ada kepada Baitul Mal, pusat zakat atau terus kepada fakir dan miskin. Itulah konteksnya.
Setiap hasil cukai dan pendapatan daripada hasil yang haram, pemerintah yang bertanggungjawab mesti menyalurkannya kepada fakir, miskin dan kemaslahatan awam menurut nilai jumlah pendapatan itu. Ini kerana harta haram itu, jika terus dibiar berada dalam pemilikan individu, bakal merosak keberkatan kehidupannya dan rezekinya.
Di peringkat Negara, membiarkan negara bergantung kepada hasil haram tanpa justifikasi betul daripada sudut hukum syariah akan menjerumuskan pemimpin ke dalam kehinaan, dosa dan balasan azab di akhirat.
Justifikasi dimaksudkan di atas adalah, sesebuah kerajaan pimpinan Islam dibenar meluluskan sesuatu yang diterima agama lain dengan syarat ia khusus untuk penduduk setempat itu dan tidak membabitkan penduduk beragama Islam.
Pada masa sama kerajaan dibenar mengutip cukai hasil pemberian lesen itu.
Contohnya, dalam sesetengah agama, arak dibenarkan, justeru pemerintah Islam menghormati kebenaran itu, justeru ulama menyatakan keharusan bagi kerajaan meluluskan pembukaan kedai arak khusus untuk penganut agama terbabit saja. Itulah namanya siasah syariyyah. Demikian statusnya dengan babi dan makanan tidak sembelih, disebabkan agama mereka membenarkan, kerajaan Islam mesti membenarkan pembukaan kedai jual babi, penternakan babi dan gerai menjual makanan tidak sembelih setelah dipohon penganut agama yang membenarkan tetapi secara terhad dan berhati-hati. Pada masa sama juga, kerajaan boleh mengenakan cukai biasa daripada lesen dan perniagaan itu.
Yang Dipersetujui Haram
Namun begitu, perlu diingat tiada agama mengharuskan pelacuran, pengurusan kewangan riba dan perjudian. Sebarang kebenaran bagi pembukaan premis sebegitu dan pengambilan cukai daripadanya adalah haram. Apabila ia masuk ke dalam pendapatan negara, keberkatan dalam negara akan hilang, tatkala itu ia memerlukan proses pembersihan. Menurut perspektif Islam, jika tidak dibersihkan, bebanan hukuman haram itu akan ditanggung pemerintah terbabit. Justeru, dalam keadaan itu dosa terlekat di bahu pemerintah jika dia Muslim.
Oleh itu, persoalannya bagaimana pula untuk menguruskan wang berkenaan.
Wang daripada sumber haram boleh berganda haramnya jika tidak disalurkan dengan betul.
Saluran terbaik menurut dalil dan perbincangan ulama adalah kemaslahatan umum, fakir dan miskin. Golongan ini sentiasa diharuskan oleh Islam untuk menerima wang daripada sebarang hasil atas kapasiti mereka selaku fakir, miskin dan sangat memerlukan.
Justeru, mereka adalah penerima harta sumbangan kerajaan dan individu secara yang sah daripada sudut pandangan Islam. Tiada syubahah untuk mereka menerimanya dan tidak lagi haram. Sebarang momokan mengatakannya syubahah dan haram adalah kegagalan dalam memahami dalil dan fatwa mazhab yang empat.
Menerusi penerangan itu mungkin ada pula yang akan bertanya, jadi adakah digalakkan industri serta perniagaan yang jelas haram ini.
Tidak sama sekali! Jika difahami sebegitu, pembaca terbabit silap memahami konteks.
Fatwa keharusan untuk disalurkan kepada tiga kumpulan tadi bukan satu galakan, sokongan atau sengaja membiarkan pimpinan meluluskan premis jualan arak, perjudian, pelacuran, riba dan sebagainya.
Pimpinan itu tetap berdosa meluluskan sesuatu aktiviti tetapi fatwa keharusan itu adalah satu pemberitahuan kaedah pelupusan sumber wang haram yang diperoleh oleh individu dan kerajaan bagi melepaskan bebanan haram yang ditanggung oleh negara dan individu.
Kesimpulan
Dalam isu ini, jika terjadi pada peringkat individu, ahli keluarga yang lain wajib menegur. Manakala di peringkat kerajaan, sebagaimana diajar nabi, wajib pula bagi ahli kepemimpinan lain atau penyokong mereka menegur. Jika teguran tidak dilakukan, dosa terbabit dikongsi bersama oleh pimpinan lain dan penyokong, berdasarkan banyak dalil, antaranya hadis nabi.
Riwayat Muslim dan Ibn Majah menjelaskan bahawa: “Barang siapa menyeru atau mengajak ke arah sesuatu yang sesat (dosa), dia akan menanggung dosanya sebagaimana dosa orang yang mengikuti ajakan dan seruannya hinggalah hari kiamat, tidak terkurang dosa itu walau sedikit.” Mungkin selepas ini ada yang bertanya: “Ustaz sebelum ini sibuk mengajak orang makan makanan dan harta halal tapi kali ini, adakah ustaz ingin kumpulan fakir miskin memakan wang syubahah dan haram?” Sebenarnya ini satu kekeliruan kerana saya sentiasa bersama kempen menjauhkan umat Islam daripada syubahah dan haram sama ada daripada judi, riba, penipuan, rasuah dan sepertinya.
Namun individu yang berkata di atas bercakap dan memahami dalam konteks yang salah.
Ini kerana kita menyentuh soal cara pelupusan wang haram yang bertujuan membersihkan pemilikan harta haram sama ada individu atau kerajaan.
Ia bertujuan untuk membawa berkat dan tanda taubat mereka.
Untuk melakukan taubat itu, wang haram dan syubahah yang dimiliki perlu disalurkan atau dipulangkan kepada mangsa (jika ia dicuri darinya). Namun jika tidak diketahui pemilik asal, penerima yang dibenarkan hanyalah maslahat awam, fakir dan miskin.
Bagaimana untuk bertaubat jika kemaslahatan awam, fakir dan miskin juga tidak boleh menerima wang tersebut.
Adakah ingin dilemparkan ke dalam lautan atau dibakar.
Itu sebuah pembaziran yang tidak perlu sebagaimana telah diterangkan di atas dan semua keterangan ini adalah berdasarkan pandangan ulama mazhab kontemporari selain mengajak kepada tatacara urusan wang secara halal dan tepat, yakni menjauhi syubahah dan haram.
Ditegaskan sekali lagi, harta tadi tidak sama sekali menjadi haram dan syubahah ke atas penerima sama ada yang termasuk dalam golongan maslahat awam, fakir dan miskin. Harapnya, persoalan ini mampu difahami dengan baik oleh semua pembaca.
Saturday, October 23, 2010
Analisis: Melayu mesti elak jadi burung walit, beruang madu
Analisis: Melayu mesti elak jadi burung walit, beruang madu
Oleh Kamal Ahmad
bhrencana@bharian.com.my
2010/10/23
Perwakilan pertikai GLC bersaing dengan usahawan dan komuniti perniagaan Bumiputera
ADA dua perumpamaan yang mesti dihindari orang Melayu. Pertama, jangan menjadi seperti burung walit (layang-layang). Kedua, jangan sekali-kali menjadi beruang madu. Perumpamaan ini penting diambil kira dan diinsafi kerana menjadi burung walit umpama hidup bersusah payah dan sentiasa diperalat orang lain.
Ketika air liurnya sangat berharga untuk membina sarang dan sarang itu cukup berkhasiat, malangnya sarang itu diambil orang lain dan dijual dengan harga mahal. Si walit akan membina sarangnya semula dan ia akan diambil lagi oleh orang yang sama. Orang yang berkepentingan itu sanggup membelanjakan sejumlah wang untuk membina sarang walit tetapi nyata pelaburan itu menghasilkan keuntungan berlipat ganda.
Kasihan, burung walit juga tinggal dalam suasana penuh kegelapan walaupun ada sesetengah orang yang memeliharanya memasang alat pendingin hawa untuk memastikan ia tidak berpindah ke sarang lain.
Moral cerita ini, Melayu dan UMNO jangan diperalatkan selama-lamanya, apatah lagi selepas menyedarinya orang lain yang menuai hasil daripada susah payah serta hak kita.
Kita juga jangan menjadi seperti beruang madu. Ia menyelongkar sarang lebah, merosakkan kemudian meminum madunya. Yang rosak bukan setakat sarang tetapi benih lebah yang ada juga dimusnahkan. Boleh diambil iktibar di sini ialah jangan kita merosakkan parti selepas mengaut manfaat peribadi daripadanya atau jangan kita mengambil hak orang lain, apatah lagi memusnahkannya selepas kita menikmati kebaikan daripadanya.
Beberapa perkara menarik dibangkitkan perwakilan ketika membahaskan ucapan dasar Presiden dan usul ekonomi, semalam. Antara yang perlu diberi perhatian ialah mengkaji semula tahap persaingan yang diwujudkan syarikat berkaitan kerajaan (GLC) dan anak syarikatnya.
Ketua UMNO Bahagian Taiping, Datuk Ahmad Shalimin Shaffie, berkata: “GLC ini kawan atau lawan?”
Beliau mempersoalkan ‘status’ itu dalam skop persaingan dengan usahawan dan komuniti perniagaan Bumiputera kerana ada GLC sanggup menubuhkan agensi pelancongan atau syarikat membekalkan alat tulis, sedangkan banyak syarikat kecil Bumiputera seumpamanya beroperasi.
Lantas katanya, GLC ini wajar menumpukan operasi kepada perniagaan teras dan tidak perlu berkongsi kek dengan peniaga dan usahawan kecil Bumiputera yang sepatutnya dibantu bukan diberi saingan sengit.
Tidak merugikan jika GLC memainkan peranan mewujudkan lapisan kedua usahawan dan peniaga Bumiputera. Anak syarikat yang bukan teras elok dijual melalui konsep pengambilalihan oleh pengurusan atau MBO (managements buy-out) kepada usahawan berkelayakan serta berpotensi. Masih mengekalkan pegangan ekuiti pada tahap minoriti sekurang-kurangnya 30 peratus, GLC perlu membantu pengurusan terbabit dalam soal pengurusan tunai dan kewangan yang lazimnya lemah atau longgar sehingga syarikat gulung tikar.
Wajar juga dipertimbangkan supaya mengaitkan Majlis Tindakan Agenda Bumiputera (MTAB) dengan Pelan Transformasi Politik (PTP). Menghubungkan MTAB dengan PTP akan mewujudkan komitmen politik secara tegar dan sentiasa dalam pengetahuan Datuk Seri Najib Razak, selaku peneraju majlis itu.
Oleh Kamal Ahmad
bhrencana@bharian.com.my
2010/10/23
Perwakilan pertikai GLC bersaing dengan usahawan dan komuniti perniagaan Bumiputera
ADA dua perumpamaan yang mesti dihindari orang Melayu. Pertama, jangan menjadi seperti burung walit (layang-layang). Kedua, jangan sekali-kali menjadi beruang madu. Perumpamaan ini penting diambil kira dan diinsafi kerana menjadi burung walit umpama hidup bersusah payah dan sentiasa diperalat orang lain.
Ketika air liurnya sangat berharga untuk membina sarang dan sarang itu cukup berkhasiat, malangnya sarang itu diambil orang lain dan dijual dengan harga mahal. Si walit akan membina sarangnya semula dan ia akan diambil lagi oleh orang yang sama. Orang yang berkepentingan itu sanggup membelanjakan sejumlah wang untuk membina sarang walit tetapi nyata pelaburan itu menghasilkan keuntungan berlipat ganda.
Kasihan, burung walit juga tinggal dalam suasana penuh kegelapan walaupun ada sesetengah orang yang memeliharanya memasang alat pendingin hawa untuk memastikan ia tidak berpindah ke sarang lain.
Moral cerita ini, Melayu dan UMNO jangan diperalatkan selama-lamanya, apatah lagi selepas menyedarinya orang lain yang menuai hasil daripada susah payah serta hak kita.
Kita juga jangan menjadi seperti beruang madu. Ia menyelongkar sarang lebah, merosakkan kemudian meminum madunya. Yang rosak bukan setakat sarang tetapi benih lebah yang ada juga dimusnahkan. Boleh diambil iktibar di sini ialah jangan kita merosakkan parti selepas mengaut manfaat peribadi daripadanya atau jangan kita mengambil hak orang lain, apatah lagi memusnahkannya selepas kita menikmati kebaikan daripadanya.
Beberapa perkara menarik dibangkitkan perwakilan ketika membahaskan ucapan dasar Presiden dan usul ekonomi, semalam. Antara yang perlu diberi perhatian ialah mengkaji semula tahap persaingan yang diwujudkan syarikat berkaitan kerajaan (GLC) dan anak syarikatnya.
Ketua UMNO Bahagian Taiping, Datuk Ahmad Shalimin Shaffie, berkata: “GLC ini kawan atau lawan?”
Beliau mempersoalkan ‘status’ itu dalam skop persaingan dengan usahawan dan komuniti perniagaan Bumiputera kerana ada GLC sanggup menubuhkan agensi pelancongan atau syarikat membekalkan alat tulis, sedangkan banyak syarikat kecil Bumiputera seumpamanya beroperasi.
Lantas katanya, GLC ini wajar menumpukan operasi kepada perniagaan teras dan tidak perlu berkongsi kek dengan peniaga dan usahawan kecil Bumiputera yang sepatutnya dibantu bukan diberi saingan sengit.
Tidak merugikan jika GLC memainkan peranan mewujudkan lapisan kedua usahawan dan peniaga Bumiputera. Anak syarikat yang bukan teras elok dijual melalui konsep pengambilalihan oleh pengurusan atau MBO (managements buy-out) kepada usahawan berkelayakan serta berpotensi. Masih mengekalkan pegangan ekuiti pada tahap minoriti sekurang-kurangnya 30 peratus, GLC perlu membantu pengurusan terbabit dalam soal pengurusan tunai dan kewangan yang lazimnya lemah atau longgar sehingga syarikat gulung tikar.
Wajar juga dipertimbangkan supaya mengaitkan Majlis Tindakan Agenda Bumiputera (MTAB) dengan Pelan Transformasi Politik (PTP). Menghubungkan MTAB dengan PTP akan mewujudkan komitmen politik secara tegar dan sentiasa dalam pengetahuan Datuk Seri Najib Razak, selaku peneraju majlis itu.
Tuesday, October 5, 2010
Teres setingkat RM140 - 2 H 1 M
Rumah Taman Melor di Wakaf Tengah KT : Rumah sewaan harian - RM140.00 sebuah untuk 2 hari 1 malam. Tinggal lebih lama ada diskaun. Rumah ada 4 bilik dan 2 bilik air / tandas - Master bedroom katil kelamin (hawa dingin), bilik no.2- katil bujang ada 2 unit (hawa dingin), bilik no.3 katil bujang 1 unit (Kipas) dan bilik ke 4 - katil kelamin ada 1 unit (Kipas).
Peralatan : Kerusi set Sofa,Meja makan 6 kerusi,TV - Astro, Peti Ais, Mesin Basuh semi.
Parking 2 kereta, Lampu jalan dalam taman depan rumah(terang benderang). Kedai makan (selera kampung 24 jam) hanya 1 km sahaja.
SEWAAN BULANAN : RM800.00 (termasuk bil Astro) Sewa bulanan syarat: Letrik dan air bayar sendiri. Cadar dan selimut bawa sendiri. Deposit 1 bulan sewa. Sewaan 3 bulan, 6 bulan dan setahun.Bayar sewa awal bulan setiap bulan.Deposit dikembalikan bila tamat sewa dan setelah ditolak kerosakan (jika ada).
Lokasi :
10-15 minit memandu berkereta dari Bandar Kuala Terengganu melalui Jambatan Sultan Mahmud,Stadium Sultan Mizan,Gong Badak ke UNISZA(UDM) dan UMT.
0.5km dengan IPGM (Intitut Pendidikan Guru Malaysia)Wakaf Tengah,Batu Rakit Kuala Terengganu.
200 meter MRSM Wakaf Tengah, Kuala Terengganu.
10Km INSTEP(intitut Latihan Petroleum Petronas,Batu Rakit, Kuala Terengganu.
3Km Universiti Sultan Zainal Abidin(UNISZA) dulu dikenali UDM (Universiti Darul Iman).
3Km Universiti Malaysia Terengganu (UMT).
2Km Pantai mengabang Telipot.
Kedai Keropok lekor Terengganu Original.(Kg Tanjung,Batu Rakit).
5km Pantai Teluk Ketapang- belakang Airport Kuala Terengganu.
6Km ke Lapangan Terbang Sultan Mahmud Terengganu.
5.5km Kompleks Sukan Negeri,Gong Badak dan Stadium Tertutup Negeri, Gong Badak.
Jika datang dari Kota Baharu Kelantan melalui jalan Pantai : Penarik ke Batu Rakit - Wakaf Tengah.(Akan jumpa kawasan Kedai/gerai keropok Lekor dan keping)
Kemudahan berhampiran dengan Pasar malam wakaf Tengah, Bank Simpanan Nasional Cawangan Wakaf Tengah. Restoran/kedai makan berhampiran, Surau wakaf Tengah. Kedai makan 24jam pun ada di jalan utama ke Padang Nenas menghala ke masjid Padang Nenas,Wakaf Tengah.
Depan bertentangan stesen petronas ada Institut Latihan Bahasa Inggeris Batu Rakit Kuala Terengganu.
Stesen minyak petronas Wakaf Tengah (Taman Melor 200 meter, masuk jalan sisi/tepi stesen minyak ini).(Taman di belakang Petronas)
Berminat hubungi Pak Deen 019-9429842. Booking awal dan rundingan dialu-alukan.
Peralatan : Kerusi set Sofa,Meja makan 6 kerusi,TV - Astro, Peti Ais, Mesin Basuh semi.
Parking 2 kereta, Lampu jalan dalam taman depan rumah(terang benderang). Kedai makan (selera kampung 24 jam) hanya 1 km sahaja.
SEWAAN BULANAN : RM800.00 (termasuk bil Astro) Sewa bulanan syarat: Letrik dan air bayar sendiri. Cadar dan selimut bawa sendiri. Deposit 1 bulan sewa. Sewaan 3 bulan, 6 bulan dan setahun.Bayar sewa awal bulan setiap bulan.Deposit dikembalikan bila tamat sewa dan setelah ditolak kerosakan (jika ada).
Lokasi :
10-15 minit memandu berkereta dari Bandar Kuala Terengganu melalui Jambatan Sultan Mahmud,Stadium Sultan Mizan,Gong Badak ke UNISZA(UDM) dan UMT.
0.5km dengan IPGM (Intitut Pendidikan Guru Malaysia)Wakaf Tengah,Batu Rakit Kuala Terengganu.
200 meter MRSM Wakaf Tengah, Kuala Terengganu.
10Km INSTEP(intitut Latihan Petroleum Petronas,Batu Rakit, Kuala Terengganu.
3Km Universiti Sultan Zainal Abidin(UNISZA) dulu dikenali UDM (Universiti Darul Iman).
3Km Universiti Malaysia Terengganu (UMT).
2Km Pantai mengabang Telipot.
Kedai Keropok lekor Terengganu Original.(Kg Tanjung,Batu Rakit).
5km Pantai Teluk Ketapang- belakang Airport Kuala Terengganu.
6Km ke Lapangan Terbang Sultan Mahmud Terengganu.
5.5km Kompleks Sukan Negeri,Gong Badak dan Stadium Tertutup Negeri, Gong Badak.
Jika datang dari Kota Baharu Kelantan melalui jalan Pantai : Penarik ke Batu Rakit - Wakaf Tengah.(Akan jumpa kawasan Kedai/gerai keropok Lekor dan keping)
Kemudahan berhampiran dengan Pasar malam wakaf Tengah, Bank Simpanan Nasional Cawangan Wakaf Tengah. Restoran/kedai makan berhampiran, Surau wakaf Tengah. Kedai makan 24jam pun ada di jalan utama ke Padang Nenas menghala ke masjid Padang Nenas,Wakaf Tengah.
Depan bertentangan stesen petronas ada Institut Latihan Bahasa Inggeris Batu Rakit Kuala Terengganu.
Stesen minyak petronas Wakaf Tengah (Taman Melor 200 meter, masuk jalan sisi/tepi stesen minyak ini).(Taman di belakang Petronas)
Berminat hubungi Pak Deen 019-9429842. Booking awal dan rundingan dialu-alukan.
Monday, October 4, 2010
Dua jam loan rumah lulus n keluar surat offer
Hari ini proses jual rumah berjalan lancar. Terima kasih kepada pegawai bank tu..Tengahari tadi tolong pembeli rumah teres buat pinjaman dengan bank untuk beli rumah yang aku jual. Sebelum tu suruh pembeli bawa apa yang perlu untuk hantar bersama borang pinjaman.(Slip gaji,IC,penyata bank,penyata pendapatan tahunan,kalu ada penyata KWSP,S n P - jika telah ada..) Buat temujanji dengan pegawai bank dahulu. Bila gi ke bank jumpa terus pegawai bank tu. Memang layanan bagus bila dah buat janjitemu(atas individu jugak)- ada yang teruk......bincang2 nak buat loan berapa yang boleh lulus dgn pendapatan pembeli tu. Kira2 boleh lulus yang hendak baru nak summit borang. Perjanjian tak buat lagi tu..nak tahu loan lulus ke tak. Proses dalam komputer dia, dapat lah yg diminta. Bincang dan tunggu tu dalam sejam. Lulus cuma tunggu bos semak dulu. sementara tu gi buat deraf perjanjian dgn lawyer, tunggu siap S n P 10 minit je. Lepas tu gi makan sebab pukul 2 petang sementara tunggu proses loan siap. Makan tak sampai 10 minit ,pembeli dapat call surat kelulusan telah siap tandatangan bos bank dan sila datang ambil. Terkejut pembeli kerana tak jangka secepat tu surat pinjaman lulus keluar.
Itulah gunanya bila kita ada sikit ilmu dalam urusan macam ni..senang buat kerja..aku perturunkan ilmu sikit ni kepada pembeli tu sebab dia minat nak buat macam aku buat ni. Pembeli tu beli rumah ni yang pertama kali. Baguslah kalu ada minat macam tu. Aku lagi suka orang muda buat..aku ni dah tua..jangka hayat loan tak boleh buat tempoh lama lama..layak 10 tahun ke 15 tahun je..kalu dapat buat 25 tahun ke 35 tahun lagi bagus untuk rumah pelaburan...Terima kasih juga kepada pembeli ni kerana memudahkan urusan dengan pak deen dan terbuka hati nak buat dalam bidang ni....Terima kasih banyak2.
Itulah gunanya bila kita ada sikit ilmu dalam urusan macam ni..senang buat kerja..aku perturunkan ilmu sikit ni kepada pembeli tu sebab dia minat nak buat macam aku buat ni. Pembeli tu beli rumah ni yang pertama kali. Baguslah kalu ada minat macam tu. Aku lagi suka orang muda buat..aku ni dah tua..jangka hayat loan tak boleh buat tempoh lama lama..layak 10 tahun ke 15 tahun je..kalu dapat buat 25 tahun ke 35 tahun lagi bagus untuk rumah pelaburan...Terima kasih juga kepada pembeli ni kerana memudahkan urusan dengan pak deen dan terbuka hati nak buat dalam bidang ni....Terima kasih banyak2.
Wednesday, September 8, 2010
SELAMAT HARI RAYA AIDILFITRI
Dikesempatan ini pak deen nak ucapkan SELAMAT HARI RAYA kepada semua pembaca blog pak deen dan kepada semua pelanggan pak deen yang pernah tinggal dihomestay dan kepada penyewa2 harian,mingguan dan bulanan terima kasih semua.
Mohon maaf Zahir dan Batin apa yang tersilap dan terkurang sepanjang berkomunikasi.
Semoga tahun ini sama2 kita bergembira dan berbahagia di hari mulia ini.
Terima kasih semua.
SELAMAT HARI RAYA AIDILFITRI
Wednesday, July 14, 2010
Teres setingkat RM140 - 2 H 1 M
Rumah Taman Melor di Wakaf Tengah KT : Rumah sewaan harian - RM140.00 sebuah untuk 2 hari 1 malam. Tinggal lebih lama ada diskaun. Rumah ada 4 bilik dan 2 bilik air / tandas - Master bedroom katil kelamin (hawa dingin), bilik no.2- katil bujang ada 2 unit (hawa dingin), bilik no.3 katil bujang 1 unit (Kipas) dan bilik ke 4 - katil kelamin ada 1 unit (Kipas).
Peralatan : Kerusi set Sofa,Meja makan 6 kerusi,TV - Astro, Peti Ais, Mesin Basuh semi.
Parking 2 kereta, Lampu jalan dalam taman depan rumah(terang benderang). Kedai makan (selera kampung 24 jam) hanya 1 km sahaja.
Lokasi :
10-15 minit memandu berkereta dari Bandar Kuala Terengganu melalui Jambatan Sultan Mahmud,Stadium Sultan Mizan,Gong Badak ke UNISZA(UDM) dan UMT.
0.5km dengan IPGM (Intitut Pendidikan Guru Malaysia)Wakaf Tengah,Batu Rakit Kuala Terengganu.
200 meter MRSM Wakaf Tengah, Kuala Terengganu.
10Km INSTEP(intitut Latihan Petroleum Petronas,Batu Rakit, Kuala Terengganu.
3Km Universiti Sultan Zainal Abidin(UNISZA) dulu dikenali UDM (Universiti Darul Iman).
3Km Universiti Malaysia Terengganu (UMT).
2Km Pantai mengabang Telipot.
Kedai Keropok lekor Terengganu Original.(Kg Tanjung,Batu Rakit).
5km Pantai Teluk Ketapang- belakang Airport Kuala Terengganu.
6Km ke Lapangan Terbang Sultan Mahmud Terengganu.
5.5km Kompleks Sukan Negeri,Gong Badak dan Stadium Tertutup Negeri, Gong Badak.
Jika datang dari Kota Baharu Kelantan melalui jalan Pantai : Penarik ke Batu Rakit - Wakaf Tengah.(Akan jumpa kawasan Kedai/gerai keropok Lekor dan keping)
Kemudahan berhampiran dengan Pasar malam wakaf Tengah, Bank Simpanan Nasional Cawangan Wakaf Tengah. Restoran/kedai makan berhampiran, Surau wakaf Tengah. Kedai makan 24jam pun ada di jalan utama ke Padang Nenas menghala ke masjid Padang Nenas,Wakaf Tengah.
Depan bertentangan stesen petronas ada Institut Latihan Bahasa Inggeris Batu Rakit Kuala Terengganu.
Stesen minyak petronas Wakaf Tengah (Taman Melor 200 meter, masuk jalan sisi/tepi stesen minyak ini).(Taman di belakang Petronas)
Berminat hubungi Pak Deen 019-9429842. Booking awal dan rundingan dialu-alukan.
Rumah Taman Desa Kayangan
Sewaan Bulanan Tanpa Perabut: RM300.00 sebulan. Rumah Teres Setingkat lokasi diTaman Desa Kayangan terletak di Kampung Tanjung Batu Rakit Kuala Terengganu.
25km drp pusat bandar Kuala Terengganu.10-15minit pemanduan kereta standard.
Rumah lot tepi,teres setingkat mempunyai 3 bilik dan 1 bilik air/tandas. Rumah bergril. Kejiranan selamat.
Parkir berteduh dan kawasan tepi luas.
100 meter dari jalan utama Batu Rakit ke Kuala Terengganu.
3km dr Intitut Pendidikan Guru Malaysia di Batu Rakit.
5km ke INSTEP/ALAM batu rakit KT
6km ke Universiti Malaysia Terengganu dan Universiti Sultan Zainal Abidin(UNISZA)dulu UDM-kusza.
8km Lapangan Terbang Sultan Mahmud KT dan Komplek Sukan Negeri Gong Badak KT.
Masjid,Pasar malam,Gerai keropok lekor popular, klinik,stesyen minyak,BSN,Pejabat Pos semua berdekatan.
Berminat call Pakdeen (019-9429842)
25km drp pusat bandar Kuala Terengganu.10-15minit pemanduan kereta standard.
Rumah lot tepi,teres setingkat mempunyai 3 bilik dan 1 bilik air/tandas. Rumah bergril. Kejiranan selamat.
Parkir berteduh dan kawasan tepi luas.
100 meter dari jalan utama Batu Rakit ke Kuala Terengganu.
3km dr Intitut Pendidikan Guru Malaysia di Batu Rakit.
5km ke INSTEP/ALAM batu rakit KT
6km ke Universiti Malaysia Terengganu dan Universiti Sultan Zainal Abidin(UNISZA)dulu UDM-kusza.
8km Lapangan Terbang Sultan Mahmud KT dan Komplek Sukan Negeri Gong Badak KT.
Masjid,Pasar malam,Gerai keropok lekor popular, klinik,stesyen minyak,BSN,Pejabat Pos semua berdekatan.
Berminat call Pakdeen (019-9429842)
Friday, June 25, 2010
Komitmen untuk membina kekayaan masa depan
Sekiranya anda ingin membina kekayaan, anda haruslah mengenal pasti kualiti diri anda. Sama sama kongsi motto ini "Melabur dahulu, mewah kemudian". Antara membeli kemewahan palsu dengan mewah sebenar. Membeli pakaian mahal berjenama, jam tangan berjenama, kereta mewah atau percutian yang mahal. Pilihan ditangan anda dengan menyimpan untuk melabur atau sebaliknya. Bukan kita tak mahu mewah dalam gaya hidup tapi cuma kemewahan tertunda sahaja. Bunyi mudah tetapi maksud nya dalam dengan "saya ingin memilikinya sekarang" dengan "Saya ingin memilikinya nanti",tetapi dengan lebih baik". Pilihlah pegangan yang memiliki nanti dengan lebih baik.
Kemewahan tertunda bukan bermakna kita tak ada lansung barang yang dimiliki,contohnya beli kenderaan sekadarnya dengan kemampuan sekarang,bercuti pula pergi bercuti yang dekat dekat dan kos yang murah tapi nikmat yang sama,jam berjenama ganti jam biasa sebab hanya nak lihat waktu sahaja.
Jadi bila ada komitmen melabur, nak beli rumah pertama.kedua tiada masalah.
Wednesday, June 23, 2010
Hari gembira berganda
Pada 21.6.2010 adalah hari lahir aku ke 40an..Dah masuk hari tua dah aku ni. Teringat imam Ghazali bila beliau mencapai umur 40, beliau mula bertongkat, bukan kerana tak dapat berjalan tapi untuk mengingat kepada dirinya bahawa dia sudah mula tua dan sudah mula dekat dengan hari mati. Bekal untuk mengadap Tuhan nanti adakah cukup amal kebaikan,pahala,suruhan NYA dibuat dengan rajin dan betul atau tiada langsung?. Inilah yang menginsafkan diri..hidup perlu diteruskan tapi mesti dilandasan yang betul dan diredhai Allah. Ilmu dan harta dicari tetapi perlu ingat ke arah mana ilmu harta digunakan. Jika ke arah diredhai, insyaallah diberkati dan rezeki lagi di kurniakanNYA, tetapi jika disebaliknya, balasan setimpal akan diterima kelak. Aku berdoa siang dan malam supaya aku ditempatkan dalam golongan yang diredhaiNYA. Rezeki yang di beri, diguna untuk kebaikan...Insyaallah..
Pada 22.6.2010 gembira bertambah rezeki kerana isteri aku hadir majlis Konvokesyen OUM ke 8 di Kuala Lumpur Dewan Merdeka PWTC., Aku dan anak2 turut serta..Tercapailah cita citanya nak genggam segulung ijazah. Selama 2 tahun bertungkus lumus belajar dan aku juga berkorban tenaga, masa, wang ringgit dan sokongan moral untuknya belajar. Alhamdulillah berjaya..TAHNIAH MY DARLINGKU.!
Waktu di Kuala Lumpur menginap di Hotel Seri Pacific(five star) kembar dengan PWTC tu dan pada hari lahirku 21hb tu dapat KEK COKLAT STRAWBERY hadiah dari hotel. Terima kasih kepada pekerja hotel tersebut kerana terperasan tarikh keramat tu...
Friday, June 18, 2010
Latihan jasmani...berpeluh sakan...
Petang tadi lepas solat Jumaat, aku dan anak isteri bersama sama pergi membersih rumah sewa di Taman Melor wakaf Tengah..Pagi kelmarin penyewa telah keluar setelah tiga bulan menghuni rumah tu...Student INSTEP yang sewa....Bila mereka keluar macam biasalah aku sekeluarga pakat pergi membersih rumah pada hari minggu. Macam macam kena buat operasi seluruh rumah..kena bersih sampah,debu, susun barang dan macam2 lah..berpeluh sakan kiranya.. bagus jugak sebagai latihan jasmani dan fizikal di hari minggu..seronok juga bila sekeluarga bersama buat kerja..tak payah gi joging2..Lepas solat maghrib kami sekeluarga siap nak balik rumah sendiri kat bandar..sempat pulak singgah dinner pekena mi sup utara dan nasi goreng ikan masin serta minuman air keret susu dan capucinno blended. Wow sukanya anak2 aku..dapat dinner lepas tolong ayahnya...
Sebelah pagi tadi aku kena bertugas tempat daftar mesyuarat Agung Koperasi tempat aku kerja..dari pukul 7.15 pagi. Mesyuarat agung tu tamat pukul 12 tengahari..balik untuk solat jumaat pula..Hari minggu yang padat dengan aktiviti yang berhasil..
Sambil bersih rumah terima pula panggilan orang nak lihat rumah nak sewa minggu ini..untuk kursus ..kat IPGM.. Bulan Julai nanti ada pulak student INSTEP datang belajar..kalau ada rezeki bertukar penyewa lagi..harap2 macam tu lah, rezeki mendatang..InsyaAllah..
Sebelah pagi tadi aku kena bertugas tempat daftar mesyuarat Agung Koperasi tempat aku kerja..dari pukul 7.15 pagi. Mesyuarat agung tu tamat pukul 12 tengahari..balik untuk solat jumaat pula..Hari minggu yang padat dengan aktiviti yang berhasil..
Sambil bersih rumah terima pula panggilan orang nak lihat rumah nak sewa minggu ini..untuk kursus ..kat IPGM.. Bulan Julai nanti ada pulak student INSTEP datang belajar..kalau ada rezeki bertukar penyewa lagi..harap2 macam tu lah, rezeki mendatang..InsyaAllah..
Thursday, June 17, 2010
UDM sekarang di kenali UNISZA
Universiti Darul Iman Terengganu(UDM) sekarang telah ditukar kepada nama UNIVERSITI SULTAN ZAINAL ABIDIN (UNISZA) kampus terdekat dengan rumah rehat dan rumah sewa Pak deen ialah di Gong Badak Terengganu. Di bandar Kuala Terengganu adalah kampus Kota depan Hospital Sultanah NurZahirah(HSNZ)
Sunday, June 13, 2010
Bulan Jun paling sibuk dan belanja berganda
Bulan jun ni aku rasa sibuk banyak,selain dari kerja harian di pejabat..aku sibuk urus hal anak anak bercuti samada cuti sekolah atau cuti universiti.Ada anak balik dari U dan dok seminggu ..pergi pulak doh..antar lagi kat stesen bas je.. Dalan cuti ni juga banyak kad kad jemputan kahwin-pelaburan jugak ni..pelaburan mulut dan kaut...Dalam sehari sampai lima atau enam kad..huh..pelaburan kaut ni..belanja berganda lagi..
Bulan ni jugak lah isteri aku banyak hadir kursus di ganu atau di Kuala Lumpur.
Akhir bulan ni pula nak gi Kuala Lumpur hantar dan menyertai majlis Konvokesyen isteri aku yang dia belajar kat Universiti Terbuka..dah dapat ijazah dah dia..aku sibuk ngan rumah sewa aku je lah..Bila nak hantar ke majlis konvo,nak pergi belaka anak anak ..bercuti lah..KL..berganda lagi...mujurlah ada Pasif Income pelaburan rumah sewa,.kalau tak ..nak cari mana belanja berganda ni..Bila difikirkan ..nasib baiklah buat persediaan awal pelaburan "pasif income" berbaloi jugalah kiranya..Tak rugi belajar buat pelaburan hartanah ni..Cuma urus pelanggan keluar masuk rumah sewaan harian dan bulanan. Kalau ada yang nak keluar gi amnbil kunci dan bersih apa yang patut..kalau tak sempat siang hari ..buat malam lepas solat isyak..ajak anak anak tolong..lepas tu belanja anak makan kat restoran..huh suka lah budak budak..lagi mesra anak beranak..he.he..bukan susah ..kalau pandai aturkan ..kerja pejabat tak ganggu lansung..sebab buat lepas waktu pejabat..yang penting bijak pengurusan masa...Usah ganggu waktu pejabat..Amanah di pejabat mesti di utamakan..barulah berkat apa yang kita buat pasif income..
Thursday, June 3, 2010
The Magic Of Thinking BIG : Nak jadi Orang Kaya Bertakwa(OKB)
Alhamdulillah,berkat usaha dan sentiasa sedar dari mana aku datang, akhirnya Allah makbulkan doa untuk memiliki rumah dalam masa lima tahun nak cukup sepuluh buah. Selesai sudah tandatangan borang 14A pindah milik rumah ke sepuluh walaupun dengan bermodalkan ilmu yang tuhan bagi sedikit ini akhirnya tercapai juga. Walaupun bagi sesetengah orang yang banyak modal dan dah kukuh kedudukan dapat beli rumah dengan senang sahaja samada rumah baru atau rumah lelong(ada yang sampai lebih 20 buah rumah)"aku belum lagi capai". Aku yang bermula dengan kosong dan tidak bermodal duit banyak, cuma bermodalkan ilmu melalui bacaan buku-buku hartanah,e-book,seminar,blog-blog hartanah dan pengurusan wang,semangat kuat untuk baiki diri, dapatlah beli rumah sebuah demi sebuah dan bagi sewakan samada harian ataupun bulanan. Dengan sewaan tersebut dapatlah 'maintain' bayaran pinjaman bank(pinjaman islam)"elak pinjaman konvesional-faedah". Pinjaman ada yang lima dan sepuluh tahun. Bila aku pencen nanti(kalau panjang umur) masa tu rumah habis bayar,bayangkan pelaburan rumah yang dibeli Rm100K akan jadi Rm200K, darab sepuluh jumlahnya 2Juta kot.. Aku teringatlah kalau pendapatan aku makan gaji yang rendah ni, sampai pencen pun aku tak dapat banyak tu. Inilah nikmat dan jalan tuhan tunjukkan pada aku. Semoga aku lebih bertakwa padaNYA(Amin). Inilah dia rezeki perniagaan 9/10. Aku nak berniaga lain, tak ada modal,cuma berniaga melalui hartanah nampaknya berada dijalan yang betul. Buku shamsudinkadir "Makan gaji tapi kaya" menjadi kenyataan pada aku.
Cuma sekarang aku kena lebih berdisiplin dalam pengurusan wang. Aku masih mencari ilmu kerana selagi hidup ..pencarian ilmu tidak terhenti samada ilmu dunia , lebih lebih lagi ilmu akhirat. Sentiasa beringat,harta tuhan bagi cuma pinjaman dan ujian untuk aku, kemana arah tuju aku, guna harta untuk kebaikan, insyaallah tuhan akan tambah lagi tetapi jika sebaliknya,. bila-bila masa boleh ditarik balik serta merta.Moga moga sentiasa tetapkan imanku dan jadikan aku insan bertakwa.
Cuma sekarang aku kena lebih berdisiplin dalam pengurusan wang. Aku masih mencari ilmu kerana selagi hidup ..pencarian ilmu tidak terhenti samada ilmu dunia , lebih lebih lagi ilmu akhirat. Sentiasa beringat,harta tuhan bagi cuma pinjaman dan ujian untuk aku, kemana arah tuju aku, guna harta untuk kebaikan, insyaallah tuhan akan tambah lagi tetapi jika sebaliknya,. bila-bila masa boleh ditarik balik serta merta.Moga moga sentiasa tetapkan imanku dan jadikan aku insan bertakwa.
Friday, May 21, 2010
Penulis buku Jutawan Senyap
Sudah Lama Berbisnes... Tetapi Masih Juga Gagal & Hutang Semakin Bertambah !!! Inginkah Anda Tahu Rahsia Kekayaan Jutawan Islam Dari Bogor .....?
Dari Meja Penulis : Dato' Dr Hj. Rusly Abdullah ( Chef Li )
Mungkin nama mereka tidak tersenarai di Majalah Forbes tetapi ini tidak bermakna mereka tidak cukup kaya. Mungkin kerana mereka tidak memiliki banyak syarikat yang tersenarai di Bursa Saham Jakarta. Maka nilai kekayaan sebenar mereka sukar diakses oleh pihak penarafan kekayaan. Atau mungkin kerana mereka tidak mendapat publisiti yang sewajarnya dari media arus perdana.
Namun perlukah kita hanya bergantung kepada senarai Forbes untuk mengetahui ramai tidaknya jutawan Islam di Indonesia? Cukuplah kita bertanya kepada masyarakat setempat. Kelebihan para jutawan Islam ialah mereka akrab dengan masyarakat.
Benar, masyarakat tahu siapa yang kaya di daerah mereka sendiri. Mereka tidak perduli sama ada si kaya itu pernah muncul di TV atau tidak.
Belum cukup kayakah seorang yang memiliki lebih 1000 hektar lading sawit. Belum cukup kayakah seorang yang ada bangunan 40 tingkat di metro Jakarta. Belum cukup kayakah seorang yang memiliki jet peribadi untuk terbang segera ke seluruh pelusuk Indonesia? Belum cukup kayakah seorang yang mempunyai hotel dengan lebih sedozen cabang di seluruh Indonesia? Betul mereka tidak tersenarai. Betul mereka tidak di kenali dipentas global tetapi mereka KAYA!
Anda disarankan membeli & membaca buku keenam tulisan beliau iaitu "Rahsia Kekayaan Dari Bogor ". Ia merupakan kesinambungan daripada kelima-lima buah buku beliau sebelum ini.
Dari Meja Penulis : Dato' Dr Hj. Rusly Abdullah ( Chef Li )
Mungkin nama mereka tidak tersenarai di Majalah Forbes tetapi ini tidak bermakna mereka tidak cukup kaya. Mungkin kerana mereka tidak memiliki banyak syarikat yang tersenarai di Bursa Saham Jakarta. Maka nilai kekayaan sebenar mereka sukar diakses oleh pihak penarafan kekayaan. Atau mungkin kerana mereka tidak mendapat publisiti yang sewajarnya dari media arus perdana.
Namun perlukah kita hanya bergantung kepada senarai Forbes untuk mengetahui ramai tidaknya jutawan Islam di Indonesia? Cukuplah kita bertanya kepada masyarakat setempat. Kelebihan para jutawan Islam ialah mereka akrab dengan masyarakat.
Benar, masyarakat tahu siapa yang kaya di daerah mereka sendiri. Mereka tidak perduli sama ada si kaya itu pernah muncul di TV atau tidak.
Belum cukup kayakah seorang yang memiliki lebih 1000 hektar lading sawit. Belum cukup kayakah seorang yang ada bangunan 40 tingkat di metro Jakarta. Belum cukup kayakah seorang yang memiliki jet peribadi untuk terbang segera ke seluruh pelusuk Indonesia? Belum cukup kayakah seorang yang mempunyai hotel dengan lebih sedozen cabang di seluruh Indonesia? Betul mereka tidak tersenarai. Betul mereka tidak di kenali dipentas global tetapi mereka KAYA!
Anda disarankan membeli & membaca buku keenam tulisan beliau iaitu "Rahsia Kekayaan Dari Bogor ". Ia merupakan kesinambungan daripada kelima-lima buah buku beliau sebelum ini.
Monday, May 17, 2010
Persediaan Persaraan Masih Rendah
TAHAP kesedaran merancang menabung untuk kehidupan selepas persaraan di Malaysia yang umur persaraan di kalangan rakyatnya ialah antara 50 hingga 55 tahun masih rendah berbanding negara lain. Ada kalangan rakyat Malaysia bersedia terus bekerja walaupun selepas umur persaraan wajib dengan menyambung kontrak. Berdasarkan pemerhatian, mereka masih mahu menyumbang tenaga berkerja sehingga usia 61 tahun, samaada kerana sememangnya suka bekerja atau memerlukan pendapatan untuk sara hidup.
Biasanya semua orang akan mula memikirkan apa yang hendak di lakukan apabila bersara ketika berusia 50 tahun,tinggal lima tahun sebelum bersara dan sudah terlambat untuk merancang. Bagi yang memiliki harta seperti rumah sewa,tanah, kebun dan perniagaan mungkin tiada masalah. Apabila bersara, pastinya seseorang itu yang sebelum ini sibuk dan aktif dengan tugas sehariannya, bila berubah corak kehidupannya dengan memasuki dunia baru. Tiada lagi gaji bulanan di terima dan rutin seharian yang membelenggu hidup mereka, sebaliknya lebih banyak masa dihabiskan dengan aktiviti berbentuk peribadi.
Justeru, dalan melayari sisa hidup itu, kita perlukan simpanan untuk melakukan pelbagai kegiatan termasuk perbelanjaan keperluan asas khususnya makanan dan pakaian, selain membayar bil. Dalam keadaan itu, perancangan awal dengan melakukan tabungan supaya dapat menempuh alam persaraan dengan tenang dan berkeyakinan. Senario di negara ini, bagi kakitangan kerajaan mempunyai skim pencen, manakala pekerja swasta mencarum wajib di dalam Kumpulan Simpanan Wangn Pekerja (KWSP) sebagai bekalan simpanan hari tua selain pembelian saham dan bon. Alternatif boleh dilakukan dengan menambah simpanan hari tua menerusi skim insurans persaraan. Namun, di negara ini kesedaran menabung bagi skin persaraan itu masih rendah.
Syarikat insurans pernah membuat kajian di banyak negara di seluruh dunia baru-baru ini, mensasarkan kumpulan pekerja berumur 25 tahun ke atas serta kumpulan pesara berusia 75 tahun ke bawah, bertujuan melihat persepsi masyarakat mengenai persaraan, perbandingan antara tanggapan dan kenyataan(pekerja dan pesara) dan menganalisis tinjauan masyarakat dari sudut pandangan antarabangsa.Berdasarkan kajian yang membabitkan malaysia itu mendapati kebanyakan pekerja mula bersiap untuk menabung bagi menghadapi dunia persaraan mereka pada purata usia 41 tahun, berbanding mereka yang bermula pada usia 47 tahun dan kebanyakan mereka adalah di kalangan berpendapatan tinggi.
Situasi itu berbeza dengan pekerja di Britain yang sudah mula membuat persiapan persaraan seawal umur 28 tahun, Amerika Syarikat 30 tahun, Singapura 34 tahun, dan Thailan 43 tahun. Kajian menunjukkan pesara masih tidak bersedia dengan rintangan yang bakal dilalui sepanjang tempoh persaraan. Pada peringkat permulaan, mereka yakin simpanan mencukupi tetapi selepas berdepan dengan masalah dan perkara tidak dijangka, baru menyedari bahawa tindakan itu salah.
Berdasarkan kajian itu, kira2 48% sahaja pekerja di Malaysia membuat persediaan menabung untuk persaraan berbanding di Amerika (79%)l britain (71%); Singapura (54%) dan Thailand (38%).
Pada dasarnya, rakyat di negara ini lebih memberi keutamaan membeli polisi insurans nyawa, kira2 73 peratus pekerja di Malaysia membeli insuran nyawa, diikuti caruman wajib KWSP (67 peratus) dan sumbangan melalui majikan (65 peratus).
Kajian di Singapura pula, menunjukkan caruman tabung simpanan pekerja (CPF) 91 peratus, diikuti sumbangan majikan secara sukarela untuk pekerja (90 peratus) dan mempunyai simpanan CPF, akaun SRS, simpanan persaraan, pelan pengeluran tempoh matang (84 peratus).
Di Amerika Syarikat, 91 peratus menyumbang kepada Keselamatan Sosial, sumbangan majikan (69 peratus) dan menabung dalan saham, bon, sijil simpanan (66 peratus).
Jika dilihat dari segi tabungan pula, di Malaysia, jumpah simpanan meningkat kira2 RM478 kepadaRM704 setiap bulan. Bagaimanapun, di Amerika Syarikat pula pekerja memperuntukkan sejumpah RM2207 setiap bulan untuk skim persaraan. Kajian aspek kesihatan mendapati jurang perbezaan antara orang pekerja dan pesara tidak begitu besar. Penyelidikan menunjukkan tahan kesiahatan optimum ialah pada usia muda.
**February 4, 2010 by Eddy Wijaya
** Ulasan dari Harian Metro 13 Jan 2010
Biasanya semua orang akan mula memikirkan apa yang hendak di lakukan apabila bersara ketika berusia 50 tahun,tinggal lima tahun sebelum bersara dan sudah terlambat untuk merancang. Bagi yang memiliki harta seperti rumah sewa,tanah, kebun dan perniagaan mungkin tiada masalah. Apabila bersara, pastinya seseorang itu yang sebelum ini sibuk dan aktif dengan tugas sehariannya, bila berubah corak kehidupannya dengan memasuki dunia baru. Tiada lagi gaji bulanan di terima dan rutin seharian yang membelenggu hidup mereka, sebaliknya lebih banyak masa dihabiskan dengan aktiviti berbentuk peribadi.
Justeru, dalan melayari sisa hidup itu, kita perlukan simpanan untuk melakukan pelbagai kegiatan termasuk perbelanjaan keperluan asas khususnya makanan dan pakaian, selain membayar bil. Dalam keadaan itu, perancangan awal dengan melakukan tabungan supaya dapat menempuh alam persaraan dengan tenang dan berkeyakinan. Senario di negara ini, bagi kakitangan kerajaan mempunyai skim pencen, manakala pekerja swasta mencarum wajib di dalam Kumpulan Simpanan Wangn Pekerja (KWSP) sebagai bekalan simpanan hari tua selain pembelian saham dan bon. Alternatif boleh dilakukan dengan menambah simpanan hari tua menerusi skim insurans persaraan. Namun, di negara ini kesedaran menabung bagi skin persaraan itu masih rendah.
Syarikat insurans pernah membuat kajian di banyak negara di seluruh dunia baru-baru ini, mensasarkan kumpulan pekerja berumur 25 tahun ke atas serta kumpulan pesara berusia 75 tahun ke bawah, bertujuan melihat persepsi masyarakat mengenai persaraan, perbandingan antara tanggapan dan kenyataan(pekerja dan pesara) dan menganalisis tinjauan masyarakat dari sudut pandangan antarabangsa.Berdasarkan kajian yang membabitkan malaysia itu mendapati kebanyakan pekerja mula bersiap untuk menabung bagi menghadapi dunia persaraan mereka pada purata usia 41 tahun, berbanding mereka yang bermula pada usia 47 tahun dan kebanyakan mereka adalah di kalangan berpendapatan tinggi.
Situasi itu berbeza dengan pekerja di Britain yang sudah mula membuat persiapan persaraan seawal umur 28 tahun, Amerika Syarikat 30 tahun, Singapura 34 tahun, dan Thailan 43 tahun. Kajian menunjukkan pesara masih tidak bersedia dengan rintangan yang bakal dilalui sepanjang tempoh persaraan. Pada peringkat permulaan, mereka yakin simpanan mencukupi tetapi selepas berdepan dengan masalah dan perkara tidak dijangka, baru menyedari bahawa tindakan itu salah.
Berdasarkan kajian itu, kira2 48% sahaja pekerja di Malaysia membuat persediaan menabung untuk persaraan berbanding di Amerika (79%)l britain (71%); Singapura (54%) dan Thailand (38%).
Pada dasarnya, rakyat di negara ini lebih memberi keutamaan membeli polisi insurans nyawa, kira2 73 peratus pekerja di Malaysia membeli insuran nyawa, diikuti caruman wajib KWSP (67 peratus) dan sumbangan melalui majikan (65 peratus).
Kajian di Singapura pula, menunjukkan caruman tabung simpanan pekerja (CPF) 91 peratus, diikuti sumbangan majikan secara sukarela untuk pekerja (90 peratus) dan mempunyai simpanan CPF, akaun SRS, simpanan persaraan, pelan pengeluran tempoh matang (84 peratus).
Di Amerika Syarikat, 91 peratus menyumbang kepada Keselamatan Sosial, sumbangan majikan (69 peratus) dan menabung dalan saham, bon, sijil simpanan (66 peratus).
Jika dilihat dari segi tabungan pula, di Malaysia, jumpah simpanan meningkat kira2 RM478 kepadaRM704 setiap bulan. Bagaimanapun, di Amerika Syarikat pula pekerja memperuntukkan sejumpah RM2207 setiap bulan untuk skim persaraan. Kajian aspek kesihatan mendapati jurang perbezaan antara orang pekerja dan pesara tidak begitu besar. Penyelidikan menunjukkan tahan kesiahatan optimum ialah pada usia muda.
**February 4, 2010 by Eddy Wijaya
** Ulasan dari Harian Metro 13 Jan 2010
Thursday, May 13, 2010
Miliki kediaman ikut bajet
Rumah yang selesa dan menarik di kawasan kejiranan yang aman serta berdekatan dengan pelbagai kemudahan pastinya menjadi idaman setiap pembeli.
Bagaimanapun, tidak semua beruntung dapat memiliki kediaman idaman yang mempunyai cirri-ciri yang diimpikan berikutan nilai rumah yang tinggi akibat daripada nilai hartanah yang mahal terutama di tengah-tengah kawasan Bandar.
Langkah pertama sebagai pembeli yang bijak, kita perlu selidik dulu kawasan hartanah yang bakal dimiliki. Tidak salah jika pada hari cuti terutama di hujung minggu, kita mengambil kesempatan bersiar- siar sambil meninjau kawasan perumahan yang menarik perhatian dengan melawat rumah contoh atau pejabat pemaju perumahan.
Lebih menguntungkan jika pemaju mengadakan hari terbuka yang membolehkan bakal pembeli melihat rumah contoh dan mendapatkan nasihat dari segi pinjaman kewangan dan undang-undang daripada pihak yang dijemput pemaju pada hari berkenaan.
Jadi, secara tidak langsung pembeli dapat gambaran awal mengenai kawasan rumah yang bakal dibeli selain mengetahui bajet yang diperlukan untuk memiliki kediaman idaman.
Tidak dinafikan nilai hartanah yang tinggi menyumbangkan kepada peningkatan harga rumah. Lazimnya, hartanah di kawasan tengah Bandar yang dipenuhi pelbagai kemudahan termasuk laluan masuk yang banyak dan berdekatan dengan pusat perniagaan mempunyai nilai yang tinggi.
Tentunya harga rumah turut mahal. Mungkin harga seunit pangsapuri di kawasan Bandar sama harganya dengan rumah teres dua tingkat di pinggir Bandar atau rumah banglo di kawasan luar Bandar.
Bagi yang belum mendirikan rumah tangga atau bilangan ahli keluarga yang kecil atau pasangan yang baru berkahwin tentunya tinggi di pangsapuri tiga bilik tidak menjadi masalah dan masih berasa selesa.
Tetapi bagi yang mempunyai keluarga yang besar, tertentunya lebih selesa jika dapat memiliki rumah yang lebih luas dan mempunyai laman untuk anak-anak bermain.
Kediaman yang dekat dengan tempat kerja sering menjadi pilihan kerana ia dapat mengurangkan kos pengangkutan termasuk minyak kenderaan dan tol. Selain itu, pilihlah kawasan kediaman yang mempunyai jalinan pengangkutan awam atau lebuh raya bagi memudahkan urusan.
Kejiranan yang aman juga perlu diambil kira selain kemudahan asas seperti padang permainan, surau, masjid, sekolah dan pusat asuhan kanak-kanak juga memainkan peranan penting bagi pemilihan rumah idaman.
Pilihlah pemaju perumahan yang mempunyai rekod yang baik bagi mengelakkan kita membeli rumah yang berkualiti rendah dengan harga yang mahal, selain mengelakkan kerugian akibat kelewatan rumah disiapkan sehingga menyebabkan pembeli terpaksa menanggung beban hutang dengan institusi kewangan.
Reka bentuk rumah juga memainkan peranan kerana kita bukan tinggal di rumah sehari dua tetapi bagi tempoh yang lama. Jika rumah yang cantik dan selesa tentunya kehidupan harian lebih sempurna.
Nah, apa lagi pilihan di tangan anda. Apa-apa pun, jadilah pembeli yang bijak dan membeli rumah idaman mengikut bajet masing-masing.
Tip- tip:
• Selidik latar belakang pemaju
• Meninjau kawasan perumahan yang sesuai
• Memilih kejiranan yang aman
• Berdekatan dengan tempat kerja
• Pilihlah kawasan perumahan yang mempunyai kemudahan asas seperti surau, sekolah, taman asuhan kanak-kanak, masjid dan pasar raya.
• Pilihlah kawasan perumahan yang mempunyai rangkaian laluan seperti lebuh raya dan pengangkutan awam.
Berita Harian khamis,13 mei 2010 : 1klassifieds oleh Mona Ahmadmona@bharian.com.my
Bagaimanapun, tidak semua beruntung dapat memiliki kediaman idaman yang mempunyai cirri-ciri yang diimpikan berikutan nilai rumah yang tinggi akibat daripada nilai hartanah yang mahal terutama di tengah-tengah kawasan Bandar.
Langkah pertama sebagai pembeli yang bijak, kita perlu selidik dulu kawasan hartanah yang bakal dimiliki. Tidak salah jika pada hari cuti terutama di hujung minggu, kita mengambil kesempatan bersiar- siar sambil meninjau kawasan perumahan yang menarik perhatian dengan melawat rumah contoh atau pejabat pemaju perumahan.
Lebih menguntungkan jika pemaju mengadakan hari terbuka yang membolehkan bakal pembeli melihat rumah contoh dan mendapatkan nasihat dari segi pinjaman kewangan dan undang-undang daripada pihak yang dijemput pemaju pada hari berkenaan.
Jadi, secara tidak langsung pembeli dapat gambaran awal mengenai kawasan rumah yang bakal dibeli selain mengetahui bajet yang diperlukan untuk memiliki kediaman idaman.
Tidak dinafikan nilai hartanah yang tinggi menyumbangkan kepada peningkatan harga rumah. Lazimnya, hartanah di kawasan tengah Bandar yang dipenuhi pelbagai kemudahan termasuk laluan masuk yang banyak dan berdekatan dengan pusat perniagaan mempunyai nilai yang tinggi.
Tentunya harga rumah turut mahal. Mungkin harga seunit pangsapuri di kawasan Bandar sama harganya dengan rumah teres dua tingkat di pinggir Bandar atau rumah banglo di kawasan luar Bandar.
Bagi yang belum mendirikan rumah tangga atau bilangan ahli keluarga yang kecil atau pasangan yang baru berkahwin tentunya tinggi di pangsapuri tiga bilik tidak menjadi masalah dan masih berasa selesa.
Tetapi bagi yang mempunyai keluarga yang besar, tertentunya lebih selesa jika dapat memiliki rumah yang lebih luas dan mempunyai laman untuk anak-anak bermain.
Kediaman yang dekat dengan tempat kerja sering menjadi pilihan kerana ia dapat mengurangkan kos pengangkutan termasuk minyak kenderaan dan tol. Selain itu, pilihlah kawasan kediaman yang mempunyai jalinan pengangkutan awam atau lebuh raya bagi memudahkan urusan.
Kejiranan yang aman juga perlu diambil kira selain kemudahan asas seperti padang permainan, surau, masjid, sekolah dan pusat asuhan kanak-kanak juga memainkan peranan penting bagi pemilihan rumah idaman.
Pilihlah pemaju perumahan yang mempunyai rekod yang baik bagi mengelakkan kita membeli rumah yang berkualiti rendah dengan harga yang mahal, selain mengelakkan kerugian akibat kelewatan rumah disiapkan sehingga menyebabkan pembeli terpaksa menanggung beban hutang dengan institusi kewangan.
Reka bentuk rumah juga memainkan peranan kerana kita bukan tinggal di rumah sehari dua tetapi bagi tempoh yang lama. Jika rumah yang cantik dan selesa tentunya kehidupan harian lebih sempurna.
Nah, apa lagi pilihan di tangan anda. Apa-apa pun, jadilah pembeli yang bijak dan membeli rumah idaman mengikut bajet masing-masing.
Tip- tip:
• Selidik latar belakang pemaju
• Meninjau kawasan perumahan yang sesuai
• Memilih kejiranan yang aman
• Berdekatan dengan tempat kerja
• Pilihlah kawasan perumahan yang mempunyai kemudahan asas seperti surau, sekolah, taman asuhan kanak-kanak, masjid dan pasar raya.
• Pilihlah kawasan perumahan yang mempunyai rangkaian laluan seperti lebuh raya dan pengangkutan awam.
Berita Harian khamis,13 mei 2010 : 1klassifieds oleh Mona Ahmadmona@bharian.com.my
Sunday, April 25, 2010
Rumah Taman melor Wakaf Tengah akan kosong 1 Julai 2010
Rumah di Taman Melor : Teres setingkat 4 bilik tidur,
2 bilik air/tandas.Rumah tiada penghawa dingin.
Master bedroom ada bilik air didalam.
Peralatan dalam rumah : katil + tilam setiap bilik, meja makan untuk 6 orang, televisen,mesin basuh,peti sejuk,dapur gas.sink ada dua.
Parkir kereta muat 2 buah dan berteduh.
SEWAAN BULANAN RM800.00,(api dan air bayar sendiri) sesuai tinggal selesa maksima 7 orang bagi peserta kursus atau student pusat pengajian tinggi. Sewa minima 3 bulan, 6 bulan, 12 bulan.
Untuk sewa 1 bulan juga diterima : sewa RM890.00 termasuk letrik dan air serta pengurusan.(Jika kekosongan)
LOKASI: 0.5 km Intitut perguruan batu rakit, 3km Universiti Darul Iman kampus KUSZA. 3km Universiti Malaysia Terengganu,10km INSTEP batu rakit.
Berdekatan: Masjid,pasar malam,stesen minyak,BSN,klinik,kedai runcit,kedai makan.
Siapa cepat dia dapat. Call Pak Deen 019-9429842 sekarang..
2 bilik air/tandas.Rumah tiada penghawa dingin.
Master bedroom ada bilik air didalam.
Peralatan dalam rumah : katil + tilam setiap bilik, meja makan untuk 6 orang, televisen,mesin basuh,peti sejuk,dapur gas.sink ada dua.
Parkir kereta muat 2 buah dan berteduh.
SEWAAN BULANAN RM800.00,(api dan air bayar sendiri) sesuai tinggal selesa maksima 7 orang bagi peserta kursus atau student pusat pengajian tinggi. Sewa minima 3 bulan, 6 bulan, 12 bulan.
Untuk sewa 1 bulan juga diterima : sewa RM890.00 termasuk letrik dan air serta pengurusan.(Jika kekosongan)
LOKASI: 0.5 km Intitut perguruan batu rakit, 3km Universiti Darul Iman kampus KUSZA. 3km Universiti Malaysia Terengganu,10km INSTEP batu rakit.
Berdekatan: Masjid,pasar malam,stesen minyak,BSN,klinik,kedai runcit,kedai makan.
Siapa cepat dia dapat. Call Pak Deen 019-9429842 sekarang..
Saturday, April 24, 2010
Minda: Sindrom segan nak kaya
DALAM kehidupan masyarakat Melayu, sudah menjadi kelaziman untuk menggelarkan orang kaya sebagai Haji Bakhil.
Watak daripada filem Allahyarham Tan Sri P Ramlee ini begitu sinonim dan sangat dikenali ramai. Bagaimanapun, gaya hidup seperti ini disalahertikan oleh masyarakat. Pengaruh Haji Bakhil memberi kesan sehingga ada yang membenci dan cemburu terhadap orang kaya. Saya percaya P Ramlee menonjolkan watak ini bertujuan mengingatkan orang kaya, dalam konteks hari ini membabitkan syarikat, korporat dan syarikat berasaskan kerajaan (GLC) yang kaya supaya tidak lupa diri membawa sikap nafsu-nafsi. Kalau bukan mereka, siapa lagi yang berupaya membantu mereka yang memerlukan serta menggunakan wang dan harta untuk membela nasib bangsa, agama dan negara? Siapa lagi yang berupaya mencergaskan pertumbuhan ekonomi serta mewujudkan peluang kerja dan bisnes sekiranya yang kaya tidak berbelanja serta melabur untuk kepentingan bersama? Kerana takut dilabelkan Haji Bakhil, mungkin ada yang kaya tidak mahu menunaikan haji atau jika sudah haji, segan pula untuk menambah kekayaan. Lebih buruk lagi andainya ada di kalangan masyarakat yang tebal dengan sikap ‘segan nak kaya’ semata-mata kerana tidak sanggup digelar bakhil. Watak Haji Bakhil begitu berjaya ditonjolkan P Ramlee sehingga ramai yang melabelkan orang kaya itu seolah-olah semuanya bakhil! Pandangan ini boleh melemahkan semangat dan cita-cita menjadi kaya di kalangan masyarakat. Jika perumpamaan Melayu lama menyatakan ‘hidup segan, mati tak mahu’, keadaan orang Melayu dan Muslim hari ini pula boleh diumpamakan ‘kaya segan, miskin tak mahu.’ Tambahan apabila persepsi seperti ini dikaitkan dengan pandangan umum masyarakat Melayu bahawa wang ringgit dan harta kekayaan adalah punca kepada banyak kerosakan dalam kehidupan dan kepincangan dalam masyarakat.
Malang sekali sekiranya ramai Melayu yang segan nak kaya. Orang Melayu memang terkenal dengan sifat segan dan pemalu yang dikaitkan dengan nilai tertib dan sopan yang dianggap suatu nilai baik hingga terbawa-bawa dalam apa juga yang dilakukan. Namun, dalam konteks kehidupan hari ini, terlalu segan dan malu boleh merugikan, khasnya dalam persaingan bisnes dan ekonomi yang semakin sengit.
Hari ini, Melayu dan Muslim terus ketinggalan dalam ekonomi kerana kurangnya pembabitan mereka dalam bisnes. Ramai yang lebih selesa mengambil jalan selamat dalam hidup, takutkan cabaran serta tidak mahu mengubah sikap akibat daripada persepsi negatif terhadap imej bisnes. Lebih malang apabila ada Melayu dan Muslim malu menceburi bisnes dan segan bersaing dengan kaum lain dalam bidang ini. Tidak dinafikan bahawa tanggapan kita terhadap bisnes kadang-kala terlalu serong. Malangnya, banyak kita saksikan watak ahli bisnes yang tamak dan tidak bertimbang rasa serta syarikat dan korporat Melayu yang angkuh dan rakus. Persepsi ini mungkin didorong oleh salah faham terhadap bisnes atau kerana imej buruk ahli bisnes dan korporat sebagaimana watak dalam drama di televisyen! Filem atau drama Melayu sering memaparkan kisah berkaitan keluarga yang terbabit dalam bisnes. Sebahagian besar jalan ceritanya boleh dijangkakan. Babak seperti kelakuan buruk kerana kekayaan, perebutan harta pusaka, perebutan jawatan ketua pegawai eksekutif (CEO) di kalangan anak-anak bagi menggantikan bapa yang meninggal dunia, penipuan, rasuah, lupa diri, skandal cinta buas dan liar menjadi pilihan penerbit, pengarah dan penulis skrip drama dan filem Melayu. Orang Melayu menganggap bahawa itulah sebenarnya imej dan budaya masyarakat bisnes dan korporat. Imej negatif ini membuatkan ramai yang terlupa manfaat bisnes yang lebih besar kepada kehidupan.
Dalam suasana mencabar hari ini, minda yang pasif, sikap segan dan malu bukanlah watak sesuai untuk maju dalam persaingan hidup yang tidak mengenal belas kasihan serta tidak bersimpati terhadap sopan santun dan budi bahasa. Semua yang malu merebut peluang dan kesempatan serta segan hendak kaya dan tidak sanggup ‘memecah ruyung’ di pasaran, tidak akan mendapat ‘sagu’ harta kekayaan akan ketinggalan. Satu lagi yang mungkin mempengaruhi minda Melayu sehingga segan hendak kaya adalah ajaran songsang segelintir pendakwah yang menggalakkan Melayu-Muslim mengenepikan kekayaan. Ajaran ini jelas songsang kerana Islam menegaskan di samping mengutama akhirat, kita tidak lupa tempat dan kewajipan kita di dunia. Kalau tidak bagaimana ingin menjadi umat terbaik atau khaira ummah di dunia dan menjadi khalifah di muka bumi? Lagipun hidup di dunia sajalah terdapat kesempatan untuk manusia beramal, beribadah, berjuang dan ‘berlumba-lumba dalam mengerjakan segala kebaikan’ (fastabiqul khairat), kerana akhirat hanyalah tempat pembalasan dari apa yang diamalkan di dunia. Hadis menyatakan sekalipun kita pasti esok akan kiamat, andainya terdapat benih di tangan, kita ditugaskan menanam benih itu! Satu lagi hadis menganjurkan supaya berkerja keras untuk dunia ‘seolah-olah kamu akan hidup selamanya dan beribadatlah kamu seolah-olah kamu akan mati hari esok.’ Semua ini jelas menuntut supaya diseimbangkan antara dunia dan akhirat dan tidak hanya menumpu kepada akhirat semata-mata. Islam sendiri tidak antikekayaan. Selama ini, saya belum pernah mendengar mana-mana dalil mengatakan kekayaan boleh membawa kepada kekufuran. Saksikan ramai umat Islam terjerumus ke dalam mungkar kerana kemiskinan. Ada yang sanggup membunuh ibu, nenek atau keluarga sendiri untuk mendapatkan wang yang tidak seberapa, ada yang menjual maruah diri dengan harga murah dan ada pula menjadi peragut, perompak dan pengemis. Semua ini berpunca daripada kemiskinan dan cemburu terhadap kekayaan orang lain. Kini terdapat ramai yang bersifat ‘kaya segan miskin tak mahu’, namun sanggup pula mengambil jalan pintas untuk kaya dengan menghalalkan segala cara. Andai semua ini dibiarkan, keadaan akan bertambah teruk. Masyarakat seolah-olah kehilangan jati diri, pedoman budaya dan tuju arah tamadun.
Sudah tiba masanya Melayu dan umat Islam menterjemahkan hadis Rasulullah s.a.w yang menuntut umat Islam menjadi tangan yang di atas (alyadul ulya) kerana ia lebih mulia daripada tangan di bawah. Siapa itu tangan yang di atas? Mereka itulah orang yang berkemampuan untuk bersedekah, beramal jariah, menderma dan berwakaf. Siapa yang layak menjadi tangan yang di atas? Sudah tentulah mereka yang kaya untuk membantu mereka yang memerlukan. Di mana sumber utama kekayaan yang halal dan wajib diburu oleh Melayu-Muslim kalau tidak daripada bisnes? Justeru, kita perlu segera mengubah persepsi kita bahawa bisnes menjadi teras penguasaan ekonomi.
Langkah perlu dimulakan untuk melahirkan lebih ramai usahawan Melayu dan Muslim yang mampu menyumbang kepada peningkatan ekonomi untuk kepentingan agama, bangsa dan negara. Ini boleh dilaksanakan menerusi pembudayaan bisnes sejak kecil lagi. Pendekatan sama ada melalui drama, filem, lagu termasuk permainan anak-anak boleh digunakan untuk membudayakan bisnes dan membisneskan budaya berlandaskan Islam di kalangan generasi baru.
Walaupun imej Haji Bakhil (jika perempuan, Hajah Bakhil?) mungkin menjadi punca harta kekayaan dan bisnes dipandang negatif, daripada perspektif lain, siapa lagi yang boleh menjadi ‘tangan yang di atas’ yang berupaya menebus nasib bangsa Melayu dan umat Islam? Alangkah baik sekiranya kita perbaharui persepsi dan pandangan kita terhadap orang kaya dan jutawan dalam masyarakat bukan seumpama watak Haji Bakhil, tetapi sebagai Abu Bakar Al Sidiq, Umar Al Khatab, Othman Al Affan dan Abdul Rahman bin Auf. Semua personaliti agung Islam ini tidak segan memburu kekayaan. Namun, segala harta yang mereka peroleh adalah amanah dan tanggungjawab untuk membina dan membela umat Islam.
MINDA BISTARI: Tan Sri Muhammad Ali Hashim.
HARIAN METRO:2010/04/22
Penulis ialah Presiden dan Ketua Pegawai Eksekutif Johor Corporation merangkap Timbalan Presiden Dewan Perdagangan Islam Malaysia. www.businessjihad.com
Watak daripada filem Allahyarham Tan Sri P Ramlee ini begitu sinonim dan sangat dikenali ramai. Bagaimanapun, gaya hidup seperti ini disalahertikan oleh masyarakat. Pengaruh Haji Bakhil memberi kesan sehingga ada yang membenci dan cemburu terhadap orang kaya. Saya percaya P Ramlee menonjolkan watak ini bertujuan mengingatkan orang kaya, dalam konteks hari ini membabitkan syarikat, korporat dan syarikat berasaskan kerajaan (GLC) yang kaya supaya tidak lupa diri membawa sikap nafsu-nafsi. Kalau bukan mereka, siapa lagi yang berupaya membantu mereka yang memerlukan serta menggunakan wang dan harta untuk membela nasib bangsa, agama dan negara? Siapa lagi yang berupaya mencergaskan pertumbuhan ekonomi serta mewujudkan peluang kerja dan bisnes sekiranya yang kaya tidak berbelanja serta melabur untuk kepentingan bersama? Kerana takut dilabelkan Haji Bakhil, mungkin ada yang kaya tidak mahu menunaikan haji atau jika sudah haji, segan pula untuk menambah kekayaan. Lebih buruk lagi andainya ada di kalangan masyarakat yang tebal dengan sikap ‘segan nak kaya’ semata-mata kerana tidak sanggup digelar bakhil. Watak Haji Bakhil begitu berjaya ditonjolkan P Ramlee sehingga ramai yang melabelkan orang kaya itu seolah-olah semuanya bakhil! Pandangan ini boleh melemahkan semangat dan cita-cita menjadi kaya di kalangan masyarakat. Jika perumpamaan Melayu lama menyatakan ‘hidup segan, mati tak mahu’, keadaan orang Melayu dan Muslim hari ini pula boleh diumpamakan ‘kaya segan, miskin tak mahu.’ Tambahan apabila persepsi seperti ini dikaitkan dengan pandangan umum masyarakat Melayu bahawa wang ringgit dan harta kekayaan adalah punca kepada banyak kerosakan dalam kehidupan dan kepincangan dalam masyarakat.
Malang sekali sekiranya ramai Melayu yang segan nak kaya. Orang Melayu memang terkenal dengan sifat segan dan pemalu yang dikaitkan dengan nilai tertib dan sopan yang dianggap suatu nilai baik hingga terbawa-bawa dalam apa juga yang dilakukan. Namun, dalam konteks kehidupan hari ini, terlalu segan dan malu boleh merugikan, khasnya dalam persaingan bisnes dan ekonomi yang semakin sengit.
Hari ini, Melayu dan Muslim terus ketinggalan dalam ekonomi kerana kurangnya pembabitan mereka dalam bisnes. Ramai yang lebih selesa mengambil jalan selamat dalam hidup, takutkan cabaran serta tidak mahu mengubah sikap akibat daripada persepsi negatif terhadap imej bisnes. Lebih malang apabila ada Melayu dan Muslim malu menceburi bisnes dan segan bersaing dengan kaum lain dalam bidang ini. Tidak dinafikan bahawa tanggapan kita terhadap bisnes kadang-kala terlalu serong. Malangnya, banyak kita saksikan watak ahli bisnes yang tamak dan tidak bertimbang rasa serta syarikat dan korporat Melayu yang angkuh dan rakus. Persepsi ini mungkin didorong oleh salah faham terhadap bisnes atau kerana imej buruk ahli bisnes dan korporat sebagaimana watak dalam drama di televisyen! Filem atau drama Melayu sering memaparkan kisah berkaitan keluarga yang terbabit dalam bisnes. Sebahagian besar jalan ceritanya boleh dijangkakan. Babak seperti kelakuan buruk kerana kekayaan, perebutan harta pusaka, perebutan jawatan ketua pegawai eksekutif (CEO) di kalangan anak-anak bagi menggantikan bapa yang meninggal dunia, penipuan, rasuah, lupa diri, skandal cinta buas dan liar menjadi pilihan penerbit, pengarah dan penulis skrip drama dan filem Melayu. Orang Melayu menganggap bahawa itulah sebenarnya imej dan budaya masyarakat bisnes dan korporat. Imej negatif ini membuatkan ramai yang terlupa manfaat bisnes yang lebih besar kepada kehidupan.
Dalam suasana mencabar hari ini, minda yang pasif, sikap segan dan malu bukanlah watak sesuai untuk maju dalam persaingan hidup yang tidak mengenal belas kasihan serta tidak bersimpati terhadap sopan santun dan budi bahasa. Semua yang malu merebut peluang dan kesempatan serta segan hendak kaya dan tidak sanggup ‘memecah ruyung’ di pasaran, tidak akan mendapat ‘sagu’ harta kekayaan akan ketinggalan. Satu lagi yang mungkin mempengaruhi minda Melayu sehingga segan hendak kaya adalah ajaran songsang segelintir pendakwah yang menggalakkan Melayu-Muslim mengenepikan kekayaan. Ajaran ini jelas songsang kerana Islam menegaskan di samping mengutama akhirat, kita tidak lupa tempat dan kewajipan kita di dunia. Kalau tidak bagaimana ingin menjadi umat terbaik atau khaira ummah di dunia dan menjadi khalifah di muka bumi? Lagipun hidup di dunia sajalah terdapat kesempatan untuk manusia beramal, beribadah, berjuang dan ‘berlumba-lumba dalam mengerjakan segala kebaikan’ (fastabiqul khairat), kerana akhirat hanyalah tempat pembalasan dari apa yang diamalkan di dunia. Hadis menyatakan sekalipun kita pasti esok akan kiamat, andainya terdapat benih di tangan, kita ditugaskan menanam benih itu! Satu lagi hadis menganjurkan supaya berkerja keras untuk dunia ‘seolah-olah kamu akan hidup selamanya dan beribadatlah kamu seolah-olah kamu akan mati hari esok.’ Semua ini jelas menuntut supaya diseimbangkan antara dunia dan akhirat dan tidak hanya menumpu kepada akhirat semata-mata. Islam sendiri tidak antikekayaan. Selama ini, saya belum pernah mendengar mana-mana dalil mengatakan kekayaan boleh membawa kepada kekufuran. Saksikan ramai umat Islam terjerumus ke dalam mungkar kerana kemiskinan. Ada yang sanggup membunuh ibu, nenek atau keluarga sendiri untuk mendapatkan wang yang tidak seberapa, ada yang menjual maruah diri dengan harga murah dan ada pula menjadi peragut, perompak dan pengemis. Semua ini berpunca daripada kemiskinan dan cemburu terhadap kekayaan orang lain. Kini terdapat ramai yang bersifat ‘kaya segan miskin tak mahu’, namun sanggup pula mengambil jalan pintas untuk kaya dengan menghalalkan segala cara. Andai semua ini dibiarkan, keadaan akan bertambah teruk. Masyarakat seolah-olah kehilangan jati diri, pedoman budaya dan tuju arah tamadun.
Sudah tiba masanya Melayu dan umat Islam menterjemahkan hadis Rasulullah s.a.w yang menuntut umat Islam menjadi tangan yang di atas (alyadul ulya) kerana ia lebih mulia daripada tangan di bawah. Siapa itu tangan yang di atas? Mereka itulah orang yang berkemampuan untuk bersedekah, beramal jariah, menderma dan berwakaf. Siapa yang layak menjadi tangan yang di atas? Sudah tentulah mereka yang kaya untuk membantu mereka yang memerlukan. Di mana sumber utama kekayaan yang halal dan wajib diburu oleh Melayu-Muslim kalau tidak daripada bisnes? Justeru, kita perlu segera mengubah persepsi kita bahawa bisnes menjadi teras penguasaan ekonomi.
Langkah perlu dimulakan untuk melahirkan lebih ramai usahawan Melayu dan Muslim yang mampu menyumbang kepada peningkatan ekonomi untuk kepentingan agama, bangsa dan negara. Ini boleh dilaksanakan menerusi pembudayaan bisnes sejak kecil lagi. Pendekatan sama ada melalui drama, filem, lagu termasuk permainan anak-anak boleh digunakan untuk membudayakan bisnes dan membisneskan budaya berlandaskan Islam di kalangan generasi baru.
Walaupun imej Haji Bakhil (jika perempuan, Hajah Bakhil?) mungkin menjadi punca harta kekayaan dan bisnes dipandang negatif, daripada perspektif lain, siapa lagi yang boleh menjadi ‘tangan yang di atas’ yang berupaya menebus nasib bangsa Melayu dan umat Islam? Alangkah baik sekiranya kita perbaharui persepsi dan pandangan kita terhadap orang kaya dan jutawan dalam masyarakat bukan seumpama watak Haji Bakhil, tetapi sebagai Abu Bakar Al Sidiq, Umar Al Khatab, Othman Al Affan dan Abdul Rahman bin Auf. Semua personaliti agung Islam ini tidak segan memburu kekayaan. Namun, segala harta yang mereka peroleh adalah amanah dan tanggungjawab untuk membina dan membela umat Islam.
MINDA BISTARI: Tan Sri Muhammad Ali Hashim.
HARIAN METRO:2010/04/22
Penulis ialah Presiden dan Ketua Pegawai Eksekutif Johor Corporation merangkap Timbalan Presiden Dewan Perdagangan Islam Malaysia. www.businessjihad.com
Saturday, April 17, 2010
Alasan demi alasan,bangau oh bangau.
Hari ni hujung minggu, pergi service kereta, sambil tu sembang sembang dengan pemilik kenderaan yang sama sama tunggu service kereta. Dalam sembang-sembang, sentuh sikit bab nak beli rumah.
Bila bercakap nak beli rumah, ada saja alasan ,duit tak de, gaji rendah,payah pinjaman,orang kerja dua dua suami isteri bolehlah,aku tak pandai , awak bolehlah awak pandai, apa lah beli awal awal, enjoy lah dulu duit gaji,berbagai alasan lagi.. last sekali lihat orang beli sahaja, kita duduk di takuk lama juga, masih menyewa rumah orang, sewa sampai rm600 sebulan mampu bayar, nak beli rumah tak mampu. Padahal pinjaman sama je dengan bayar sewa sekarang. Ada tu sudah sepuluh tahun bayar sewa, rumah sendiri masih tiada. Alasan nak buat rumah di kampung bila bertukar kerja atau pencen nanti. Alahai banyak mana sangat simpanan nak buat rumah bila pencen nanti. Bila rumah siap dibina pencen nanti, belum sempat tinggal kita dah "GO". Orang lain rasa nikmat rumah kita comel comel.
Apakata kita ubah sikit minda, kita beli waktu kita masih bekerja dan masih menyewa ni. Beli rumah sekadar nak tinggal waktu kerja ditempat berkenaan, jangan beli rumah "impian kita" tapi beli rumah untuk pelaburan bila kita tak tinggal disitu, waktu bertukat kerja nanti kita dapar bagi sewa dan hasil sewa dapat buat bayar pinjaman. Ataupun jual saja untuk dapat keuntungan berganda. Masa belum pencen ni lah kita patut beli rumah, sebab boleh guna slip gaji untuk cagaran melayakkan kita buat pinjaman dengan instiusi kewangan atau pinjaman kerajaan(bagi yg kerja dgn kerajaan).
Kalaun dah pencen , susahlah, dah lah umur pencen , tak layak pinjaman. Masa muda muda inilah perlu memikirkan nak beli rumah.
Bila bercakap nak beli rumah, ada saja alasan ,duit tak de, gaji rendah,payah pinjaman,orang kerja dua dua suami isteri bolehlah,aku tak pandai , awak bolehlah awak pandai, apa lah beli awal awal, enjoy lah dulu duit gaji,berbagai alasan lagi.. last sekali lihat orang beli sahaja, kita duduk di takuk lama juga, masih menyewa rumah orang, sewa sampai rm600 sebulan mampu bayar, nak beli rumah tak mampu. Padahal pinjaman sama je dengan bayar sewa sekarang. Ada tu sudah sepuluh tahun bayar sewa, rumah sendiri masih tiada. Alasan nak buat rumah di kampung bila bertukar kerja atau pencen nanti. Alahai banyak mana sangat simpanan nak buat rumah bila pencen nanti. Bila rumah siap dibina pencen nanti, belum sempat tinggal kita dah "GO". Orang lain rasa nikmat rumah kita comel comel.
Apakata kita ubah sikit minda, kita beli waktu kita masih bekerja dan masih menyewa ni. Beli rumah sekadar nak tinggal waktu kerja ditempat berkenaan, jangan beli rumah "impian kita" tapi beli rumah untuk pelaburan bila kita tak tinggal disitu, waktu bertukat kerja nanti kita dapar bagi sewa dan hasil sewa dapat buat bayar pinjaman. Ataupun jual saja untuk dapat keuntungan berganda. Masa belum pencen ni lah kita patut beli rumah, sebab boleh guna slip gaji untuk cagaran melayakkan kita buat pinjaman dengan instiusi kewangan atau pinjaman kerajaan(bagi yg kerja dgn kerajaan).
Kalaun dah pencen , susahlah, dah lah umur pencen , tak layak pinjaman. Masa muda muda inilah perlu memikirkan nak beli rumah.
Subscribe to:
Posts (Atom)